“一位工人神色惶恐，佝偻卑微，面前的资本家面孔如魔鬼般狰狞，带刺的铁蹄简直要把他碾碎。”这是近日在明溪县博物馆展出的一组四幅红军纪念“五一”壁画描绘的一个场景。画中人物的眉眼表情清晰可辨，造型元素生动而富有想象力，让参观博物馆的詹先生忍不住驻足细看——

　　四幅壁画以漫画的形式创作，风格统一，充满革命豪情。共同的主题是声援“五一”国际工人运动，博物馆命名为“红军纪念‘五一’壁画”。落款时间1934年4月29日。作者是“列宁室”。

　　詹先生好奇地问道：如此精美的红色宣传画作在三明很少见到，它在哪里被发现？创作背景怎样？有什么样的故事？“列宁室”又是什么机构？

　　壁画创作的时期正值第五次反“围剿”战斗历程近半，当年10月，反“围剿”失败，中央红军主力开始长征。1934年4月是当时的归化苏区斗争最为艰苦，最需要振奋人心、凝聚斗志的时期。带着和詹先生同样的疑问，记者采访了明溪县委党史和地方志研究室主任王永松。

　　“在三明地区，这样的红色宣传画作确实少见。更多看到的是标语、口号等形式。”王永松说，因为当年具备这样漫画创作能力的人才肯定是比较少的。

　　移步看另外三幅漫画，其一是“美国街头工人们在示威。”图中的芝加哥工人排起长队，义正词严地向惊恐的资本家提出“三八制”要求；其二是“五一”“力量”“团结”的铁拳砸向穿礼服戴礼帽、脑满肠肥的资本家，画作上写道：“……‘五一’这天为全世界工人团结的日子，向帝国主义示威”；其三是在共产国际的红旗下，全世界的无产阶级拿起武器，开赴战场，注释为“以后每年的五月一日，全世界无产阶级在共产国际大红旗之下检阅自己的力量，向帝国主义者示威。”

　　“漫画创作的目的就是鼓舞斗志，保卫苏区，粉碎国民党进攻，也是为了迎接红五月的到来（‘红五月’指革命斗争集中、流血牺牲较多的五月）。”王永松说。

　　县史志办的研究带领我们时光倒流：1934年“五一”前夕，驻归化红军和广大苏区人民，一面加强对敌斗争准备，一面积极推进苏区政治、经济、军事建设。在4月29日这天，红军政治保卫局下辖的保卫队和“列宁青年小组”的战士们紧张忙碌地张贴标语、作宣传画，在当年县保卫局的大厅，用粗笔浓墨作了四幅壁画。在当时及之后漫长的斗争岁月里，发挥了很好的凝聚意志、团结对敌的作用。

　　这组漫画再次出现在人们视野里，是20世纪70年代。1977年秋，因为各级党委、政府对革命遗存发掘、保护工作的高度重视，明溪县从各单位抽调人员组成明溪县革命历史调查组，深入全县每一个公社、大部分的大队以及相关自然村，开展革命历史、革命遗存的大走访、大普查活动。

　　历任三明市文化馆副馆长，三明市群众艺术馆馆长等职的宋经文老先生就是调查组成员，时年32岁。

　　在他应邀著述的回忆文章中，老先生描述了发现壁画的经过：“一天傍晚，我和秉怡从坪埠采风回县城，抄小路经过叶家大厝（明溪城东北叶家大厝，现约为县一中一带，即是当年的县保卫局驻地）……”“四周的白墙粉刷得清清楚楚，干干净净……我坐的位置左手边的一堵墙上，隐隐约约地透视出一点黑色。”

　　这引起了宋经文的注意，他小心翼翼地用小拇指指甲盖轻轻剥开墙皮一角，赫然发现些许墨迹，继续扣剥，发现了一个“寜”字。继而是“画”，再是个“列”。最后整堵墙剥开，才看出来是一幅红军宣传漫画：资本家的一只穿着黑皮鞋的大脚，踩在一个工人的头上。

　　宋经文和同伴来了精神，再查看了其他几堵墙，认定都有漫画。县领导听取了汇报，马上从县文化馆抽调了美术干部，专业细致地对四堵墙全面剥脱，四幅漫画在近半个世纪后终于重见天日。宋经文说，当年红军开拔后，白匪卷土重来，百姓在漫画上涂了厚厚的白灰，使画作得以保存流传。

　　20世纪80年代，因城市大发展的需要，叶家大厝被列入旧城改造的拆除名单中。四幅漫画何去何从？宋经文说：“时任相关领导非常重视保护工作，指令由当时的文化馆馆长唐毅峰截取画作。截取下来的画高3米，宽3.5米。”

　　据王永松主任介绍，这组漫画实物目前珍藏在县博物馆，照片分别在县革命历史纪念馆、县档案馆归化正当红革命历史陈列馆等地展出。四幅漫画近一个世纪后风采依旧，展现的革命豪情历久弥新，它们是明溪红色历史的生动呈现，是明溪老区人民积极投身革命事业的光荣岁月的最佳存证，时至今日，画作表达的精神内涵依旧鼓舞着每一个参观者。

　　明溪是有着光荣革命历史的红土地，明溪人民对苏区建设作出了贡献，更是有3000余名明溪子弟血染湘江。王永松表示，各类红色资源是明溪人民宝贵的财富，把这些资源保管好、传承好、宣传好，是我们的职责。可喜的是，近些年，包括革命歌曲在内的许多红色遗存得到积极妥善的搜集、保存，各类红色故事演讲竞相开展，明溪故事花开各地，视频《日出旦上》更是在中央级平台上获得了超过200万人次的点击。红色领航，老区明溪正大踏步走上新征程。 

　　来源：三明日报（明溪记者站  詹铁笛）